http://topmanagar.ru/post130063455/ LiveInternet / LiveInternet.ru hourly 1 ru Топ_Менеджер https://i.li.ru/av/250/3231250_12854463.jpg http://topmanagar.ru/ Женат?]]> alisa67, логика есть всегда,например хаос-высший порядок.]]> Откуда страх-то? Ведь воон какие пословицы... Били женщин, значится, а досих пор СТРАХИИИ. Чегон-то не сходится:)))) Логики нет.]]> alisa67, не хотел бы я жить при матриархате,как-то так)]]> Не думаю, что где-то в Сибири по другому. Знаю, бывали и там.]]> Топ_Менеджер, времена так быстро не меняются, а тем более нормы глубинной морали. Люди, в моральном смысле, и сейчас точно такие же, как были 100-200 лет назад. Уж лучше, точно не стали:)]]> alisa67, а у Вас это где?
и нисколько я не обижен...)]]> А подборка поговорок выглядит так, будто ее собрал шибко обиженый на женский род субъект:)))))]]> alisa67, почему ?)]]>

Вот это энография, и ссылки на источник есть:)))))

БИЛА ЖІНКА МУЖИКА, ЗА ЧУПРИНУ ВЗЯВШИ
Била жінка мужика, за чуприну взявши,
Що він їй не поклонився, ще й шапочку знявши,
Ще й, ще й, ще й, ще й, ще й шапочку знявши. (Двічі)

Била жінка мужика, пішла позивати,
Присудили мужику ще й жінку прохати,
Ще й, ще й, ще й, ще й, ще й жінку прохати. (Двічі)

Сидить жінка на припічку, ноги підібгавши,
Стоїть мужик у порога, ще й шапочку знявши,
Ще й, ще й, ще й, ще й, ще й шапочку знявши. (Двічі)

— Прости ж мене, моя мила, що ти мене била,
Куплю тобі корець меду, коновочку пива,
Ще й, ще й, ще й, ще й, ще й коновочку пива. (Двічі)

— Ой від пива болить спина, а від меду голова;
Купи мені горілочки, щоб весела я була,
Щоб, щоб, щоб, щоб, щоб весела я була. (Двічі)

Варіанти:
«Записки Наукового товариства ім. Шевченка», Львів, 1892-1938, т. 133, сторінка 128, ч. 5 (запис. XVIII ст.)
«Молодчик с молодкою на гулянье с песенниками...», сторінка 169
«Избранный песенник...», М., 1795, ч. 177
«Новейший отборнейший рос. всеобщий песенник», ч. 441
«Новейший всеобщий и полный песенник», ч. 151
Wacław z Oleska, Pieśni polskie i ruskie ludu galicyjskiego, Львів, 1833, сторінка 369, ч. 211
«Ластівка», 1841, сторінка 345, ч. 7
«Pieśni ludu ruskiego w Galicyi, zebrał Pauli Zegota, т. I, Львів, 1839; т. II, Львів, 1840, II, сторінка 153
И. Сахаров, Сказания рус. народа, кн. 3, 1841, сторінка 271, ч. 5
А. Терещенко, Быт рус. народа, сторінка 183
«Черниговские губ. ведомости». 1853, ч. 15
«Старосветский Бандуриста. Собрал Н. Закревский», кн. I, М., 1860, ч. 39
«Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-русский край, снаряженной императорским Географическим обществом. Юго-западный отдел. Материалы и исследования, собранные д. чл. П. Чубинским», т. III, СПб., 1872; т. V, СПб., 1874, V, сторінки 1171—1172, ч. 214
«Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-русский край, снаряженной императорским Географическим обществом. Юго-западный отдел. Материалы и исследования, собранные д. чл. П. Чубинским», т. III, СПб., 1872; т. V, СПб., 1874, V, сторінка 1140, ч. 113
ЕО, 1892, № 1, сторінка 172
«Етнографічний збірник», Львів, 1895 — 1929, т. IX, сторінки 244—245, ч. 347—349
А. Бигдай, Материалы к изучению Кубанского казачьего войска. Песни кубанских и терских казаков, М., в. 1—4, 1896; в. 5—7, 1897; в. 8—12, 1898, 1898, в. 5, сторінка 352
«Буковинські народні пісні. Упорядкування, вступна стаття та примітки Л. Ященка», К., 1963, сторінка 57
«Пісні Явдохи Зуїхи. Записав Гнат Танцюра. Упорядкування, передмова та примітки В. А. Юзвенко, М. Т. Яценко, редакція та упорядкування нотних матеріалів 3. І. Василенко. Відповідальний редактор О. І. Дей», К., 1965, сторінка 496
Відділ фондів Інституту мистецтвознавства, фольклору та етнографії ім. М. Т. Рильського Академії наук УРСР, фонд 14—3, одиниця зберігання 313—316, сторінка 52 (запис. І. Г. Безручко)
Відділ фондів Інституту мистецтвознавства, фольклору та етнографії ім. М. Т. Рильського Академії наук УРСР, фонд 14—3, одиниця зберігання 299, сторінка 111 (запис. М. А. Руденко)
J. Kollar, Národnie zpievanky, I, сторінки 257—258, ч. 29—30.

Музичні обробки (вар. «Била жінка мужика»):
С. Гулак-Артемовський, Пісні та хори, К., 1863, сторінки 22, 41
Т. Безшлях, Укр. метелики, зб. 1
Г. М. Концевич, 30 малорусских четырехголосных песен, вып. 4, М., 1910, сторінка 32]]> Aeiellures, времена меняются меняются и нравы,нормы морали и поведения в обществе..]]> alisa67, никаких травм,чисто интересно со стороны истории..]]> Пусть этот мифический мужик сначала сам раз десять родит (а крестьянки рожали и больше) в антисанитарии, жутких муках и при помощи повивальной бабки. Потом воспитает, выкормит, приберет, приготовит, в поле поработает и все это - вдоволь перемежая с побоями...]]> http://proridne.com/pisni/БИЛА%20ЖІНКА%20МУЖИКА,%20ПІШЛА%20ПОЗИВАТИ.html

А чё такая тема тебя настигла? Психотравмы детства? Или юности?]]> Дочь_матери_Лелевы, вот она обратная сторона прогресса...)]]> alisa67, женский анекдот)]]> А на деле дело обстоит так: "Била жінка чоловіка, та ще й пішла позивати: присудили чоловікові, ще жінку прохати." (укр. поговорка)
Перевод: "била жена мужа,еще и в суд подала, присудили мужу прощения просить" :))))))]]> ]]> Aime_la_vie, смотря с чьей стороны смотреть.)]]>